Dün yaşanmışlıklarıyla, gelecek ise; merak-şüphecilik dâhil farklı değerler oluşturma tüm vücudun anlatımları üzerinden ortaya konur. Tıpkı zamansal olarak fizyolojik ihtiyaçların ‘‘dürtüler üzerinden’‘ insanda vukuu bulması ve bu ihtiyaçların ilgili nesneler üzerinden akıl ve beyin birlikteliği ile karşılanması gibi.
Çocuk için korunma var olma adına; fizyolojik ihtiyaçlar anne karnı ve doğumla birlikte, fıtratın bir ifadesiyle var olan inanç kavramı ise insanın akil baliğ oluşuyla birlikte bir ihtiyaç olarak ortaya çıkar.
İmansızlığı, inançsızlığı ise; göğsün daralması, dilin susması, kalbin statik hale gelmesi, kararması, körlüğü ve nihayetinde kalbin mühürlenmesi olarak ifade eder. Bakara: 18 ‘‘Onlar sağır, dilsiz ve kördürler. Artık onlar gerçeğe, hakikate dönemezler.’‘
Hz. Âdemin yaratıldığı gibi eşi de aynı cevherden, özden mayadan, hücreden yaratılmıştır. İnsan vücudunda bulunan elementlerin birçoğu (insan vücudunda %18 oranında bulunan karbon hariç) toprakta mevcuttur. (Görünmeyen varlıklar cinler kızıl ateşten, melekler ise nur dan yaratılmışlardır.)
Elmalı Hamdi Yazır yaratılışı, Hak Dini Kuran Dili, Cilt II Sayfa 1275 de şu şekilde ifade etmekte: ‘‘İki cinsiyet bir tek tohumdan meydana gelmiştir.’‘
Hz. Âdem, babasız, ama anası toprak olan *anadan yaratılmıştır. Hz. İsa babasız, ama ana Hz. Meryem’den yaratılmıştır. Âdemin anası toprak, Hz. İsa’nın anası ise Meryem’dir. Bu durumu bu şekilde takdir kılan ise Yüceler Yücesi, Şanı Büyük ve âlemlerin Rabbi olan Allah’tır. *Kemal Yavuz Tabuları yakan Ayetler.
Araf 190: Fakat Allah onlara kusursuz bir çocuk verince, Allah’ın kendilerine verdiği şey (çocuk) hususunda ona ortaklar koşarlar. Allah insanların ortak koştuğu şeylerden münezzehtir.
Âlemleri ve insanları yoktan var eden Allah, yarattığı varlıklara yaşayabilecekleri bir mekân oluşturmuş ve canlıların geçici bir süre, (zaman) yaşayabilmeleri için yine kendisinin takdir kıldığı şekilde onlara belirli bir ömür vermiş, ihtiyaçları karşılanmış, nihayetinde yaratılış, ömür ve beslenme karşılığında kendisinin bilinmesini, anılmasını, beşeri olarak ise iyi bir insan olarak yaşanmasını ve kendisine kulluk edilmesini onlardan istemiştir.
Cenabı Allah ibretlerle dolu olan yaratılış safhalarının ilkini teşkil eden toprak, dünya ile birlikte yaratılmış ve ondan sonra toprağa kendi kudreti ile farklı uygulamalar yapılmış (atılmış değersiz bir su, yapışkan ve donuk kan pıhtısı, cazip olmayan çiğnenebilen bir et parçası) daha sonra ilahi kudretiyle bir güzellik içerisinde değerler sahibi olan ilk insanlar, Âdemler erkekli dişili ve bizatihi insan (ırk anlatımlı; farklı renk ve şekillerde ruhun bir ifadesi olarak aynı özelliklere ‘‘insana davranışlar kazandıran fıtrat delilleri, varlık ilkeleri’‘ sahip çoklu) olarak yaratılmıştır.
-Bunu takiben madde ve ruhun birlikteliği dinçlik ve zindeliği, nihayetinde bu gelişme seyrinin tersine tekrarıyla toprağa, ahire ve kendisine geri dönüş. Arkasına bir bitkinin topraktan canlanması gibi yeniden uhrevi hayata uyanış.
-Zamanlı mekândan zamansız mekâna geçiş…
Tüm insanlar, aynı nefsten, aynı etten aynı kemikten ırklara dayalı (Rum 22 sima-şekil) insanlar olarak yaratıldılar. Aynı sevince-tebessüme, aynı hüzne-aynı acıya, nihayetinde renkleri dilleri farklı olsa da aynı sevinç çığlığına veyahut aynı renkte akan gözyaşlarına sahiptirler…
İnsan, hayata tutunma var olma adına kendisini motive edecek duygulara, varlıkları algılayacak duyu organlarına; akıl, zekâ, irade, vicdan gibi yeteneklere sahip sosyal olan bir varlıktır. Bu fıtri yapısıyla insan fiziki, sosyal ve psikolojik olaylardan etkilenmekte Kur’an-a Yönelişler. *Prof Dr. Celal Kırca Kur’an-a Yönelişler. İlgili alanlarda hangi düşünceden daha fazla etkilenmiş ise o alandan başlayarak, önceleyerek kendisini duygu bütünlüğü üzerinden davranış olarak ortaya koymaktadır. İnsan ihtiyaçların temini, var olma vb. değerler adına inanma, din dâhil kabiliyete dayalı farklı alanlara yönelecek, korkularını yenecek bu şekliyle sürekli olarak bir hayat mücadelesi içerisinde olacaktır. Bu haliyle insan fiziki ortam, iyilik kötülük kavramları, inanma ve bu değerler üzerinden amaçlanan şekliyle kendisine bir yaşam alanı oluşturacaktır.
Gelecek haftaki yazımız İnsan, insanın yaratılış amacı ve yaratılışı ile birlikte kazandığı değerler.
