Bazı devletler, bazı devletleri yıkmak için, genelde tarikat ve cemaatleri kullanarak başarı elde etmişlerdir. Bunu, dünyanın çeşitli bölgelerinde görüp yaşamaktayız, kendi vatanımızdan misal verecek olursak nur cemaatine bağlı bir kol olan, Fetullah gülen ve cemaatinde gördük. Yine değişik bir versiyonunu, Irakta Kesnizani tarikatı ile gördük ve yaşadık. Bu tarikatların arkasında şu an CIA, MOSSAD VE MI16 ve çeşitli vakıf ve dernekler (misal soros ve adonaır) vardır. bu tarikatlar ve benzerleri dünyanın çeşitli yerlerinde değişik isimlerle faaliyet göstermektedirler. Bunlar genelde o ülkelerin önce, ordu, polis, yargı istihbarat iç ve diş güvenlik, parti ve değişik mekanizmaların ele geçirilmesini hedef alırlar ve o devleti, başka bir devlete peyk bir devlet haline getirerek kul ve köle yaparlar. Ülkenin değişik kurumlarına yerleştirilen beyinleri yıkanmış ve iradeleri başkalarına teslim edilmiş bu guruplar, o devletin sırlarını bağlı oldukları devletlere servis ederek dünyada görülmemiş bir hainliği yapmış oluyorlar. Bulundukları devletin, ordusuna, medyasına iş dünyasına, yargısına, istihbaratına, eğitimine, güvenlik teşkilatlarına yerleşerek ve yerleştirilerek, satılmış beyin ve vicdanlarının gereğini yerine getirirler. Çünkü bunların başında bulunan, şeyhleri, efendileri, hoca efendileri, diğer devletler, istihbaratlar, vakıf ve denekler tarafından iradeleri satın alınmışlar ve kendi öz devletlerine ve milletlerine hain olmuşlardır. Dünyadaki bütün tarikatların arkasında illaki Müslüman olmayan devletler, istihbaratlar, dernek ve vakıflar var ve bunlar aracılığı ile para yönünden desteklenmektedirler. Çünkü tarikatçılığın İslam’la yakından ve uzaktan hiç mi, hiç bir doğruluğu ve bağlantısı yoktur ve olamaz. 2/Bakara 165, “İnsanlardan bazıları Allah’ın yanında Allah’a denk tanrılar edinirler de, onları Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah’a olan sevgileri ise onlarınkinden çok daha fazladır. Keşke zalimler azabı gördükleri zaman anlayacakları gibi bütün kuvvetin ve yetkinin Allah’a ait olduğunu ve Allah’ın azabının çok şiddetli olduğunu dünyada iken anlayabilselerdi.” 2/Bakara 166, “İşte o zaman görüp anlayacaklar ki, kendilerine uyulup arkalarından gidilenler uyanlardan hızla uzaklaşırlar ama her iki taraf da azabı görmüş ve aralarındaki bağlarda kopup parçalanmıştır.” Ayetlerin devamı cevap olarak, Allah tarafından verilmekte ve ayetler yazının devamında cevap olarak gelecektir. Bu cevapları Allah veriyor biz bir katkıda bulunmuyoruz, sadece cevap ayetlerini hatırlatıyoruz o kadar.
2/Bakara 167, “Kötülere uyanlar şöyle derler ah keşke bir daha dünyaya geri gitmemiz mümkün olsa da, şimdi onların bizden uzaklaştıkları gibi biz de onlardan uzaklaşsaydık. Böylece, Allah, onlara işlerini pişmanlık ve üzüntü olarak gösterir ve onlar artık ateşten çıkamazlar.” 14/İbrahim 21, “Kıyamet gününde, hepsi Allah’ın huzuruna çıkacak ve zayıflar/uyanlar o büyüklük taslayanlara/uyduklarına diyecekler ki, biz sizin tabilerinizdik. Şimdi, siz, Allah’ın azabından herhangi bir şeyi/günahı bizden savabilir misiniz? Onlar/uyulanlar da, diyecekler ki, ne yapalım, Allah bizi hidayete/kurtuluşa erdirseydi biz de sizi doğru yola iletirdik. Şimdi, sızlansak da sabretsek de, birdir/ değişmeyecektir. Çünkü, bizim için, sığınılacak bir yer yoktur.” 14/İbrahim 22 Hesap görülüp iş bitirilince, şeytan diyecek ki, şüphesiz Allah size gerçek olanı vaat etti, ben de size vaat ettim, ama, size yalancı çıktım. Zaten benim size karşı bir gücüm yoktu, ben sadece sizi inkara çağırdım, sizde benim davetime hemen koştunuz. O halde, beni kötülemeyin, kendinizi kötüleyin. Ne ben, sizi kurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Şüphesiz daha önce ben, beni Allah’a ortak koşmanızı ret ettim. Şüphesiz zalimler için elem verici bir azap vardır.” Allah daha neyi açıklayacak ayet gayet açık ve net uyarırken, Allah’la ayaklaşıp inat edenler, bu kadar insan yanlış mı diyenler, bakın işte bunlar yanlışmış, birileri insanları şirke, ortak koşmaya ve cehenneme götürüyormuş, niçin kanıyorsunuz, aklınızı çalıştırmıyorsunuz, zararı siz ahrette göreceksiniz.
