Hiçbir şey yokken Allah vardı. İrade sahibi olan Allah, tüm âlemleri daha önce ortaya koyduğu ilkeler içerisinde var kıldı ve onu halk etti. Halk etmekten amaç; yaratmak, meydana getirmek, buna dayalı olarak bir şeyden yeni bir şey icat etmektir. ‘Bir şeyden yeni bir şey icat etmekten’ amaç ise; yaratılan varlıkların yaratılış amaçlarına göre gelişim, şekil ve nihayetinde davranış kazanmalarıdır. Dünyanın varlığı, dönmesi ve kendi görevini yapabilmesi, kuşun var olması ve uçabilmesi, suyun varlığı ve üç hali gibi.
Bir şey yaratılmış yahut imal edilmiş ve varsa, var olan bu şeyden yeni bir şeyin/şeylerin olması, oluşması gerekir. Bu durum; farklılıkları ile birlikte var olmada yeni şeylerin, yeni değerlerin entegre olarak var kılınmasının sebebidir. Bu anlatım şekli yaratılan tüm nesnelerin birbiriyle ilişkili ve ilgili ayetlerde olduğu gibi yine birbirini tamamlar mahiyette olduğunun önemli olan bir anlatım şeklidir. Özetle bir şeyin yaratılış nedeni kendisiyle birlikte bir başka şeyin sebebini oluşturur. Yaratılmışlar dâhil, karşılıklı ilişkiler, medeniyetler, dünyevi ve uhrevi hayat, nihayetinde beşeri münasebetler. Nihayetinde her türlü başarı bu nesnelerin birbiriyle olan ilişkilerinin tespiti ile ortaya çıkacaktır.
Akıl sahibi olan her insan, yaratılmış olan tüm varlıkların bir amaç doğrultusunda yaratılmış olduğunu bilir. Tüm bu varlıklar yaratma sıfatına sahip ve güçlü bir irade sahibi olan Allah tarafından sırası üzere bir güzellik içerisinde, mucevizi olarak ve kendisinin takdir kıldığı şekilde, bir plan-proje dâhilinde yaratılmışlardır.
Yaratan Haliktır, yaratılanlar ise mahlûktur. Yaratmaktan amaç; kendi varlığının ve nihayetinde kudretinin insanlar ve farklı varlıklar tarafından bilinmesidir. *(cinler, melekler ve insan dâhil diğer tüm varlıklar) Bu durum yani yaratılış birbirini tamamlayan birçok farklı Ayet-i Kerime de geçmekte ve şu şekilde izah edilmektedir.
Enam Suresi/1: Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve ışığı var eden Allah’a mahsusutur. Ama yine de kâfir olanlar (putları) Rablerine eş tutuyorlar.
Enam Suresi/ 101: O göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır. Eşi olmadığı halde nasıl çocuğu olabilir? Her şeyi O yaratmıştır ve her şeyi hakkıyla bilen O’dur.
Araf Suresi/54: Şüphesiz ki Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva eden; geceyi, durmadan kendisini kovalayan gündüze bürüyüp örten; güneşi, ayı ve yıldızları emrine boyun eğmiş durumda yaratan Allah’tır. Bilseniz ki, yaratmada buyurmada yalnız O’na aittir. Âlemlerin Rabbi olan Allah Yüceler yücesidir.
Yunus Suresi/ 3: Kuşkusuz Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra da (yarattığı) arşa hâkim olan, her işi yöneten Allah’tır. O izin vermedikçe şefaat edecek biri de yoktur. İşte bu Allah sizin Rabbinizdir. Öyleyse O’na kulluk ediniz. Bunları düşünmez misiniz?
Yunus/ 5: Güneşi aydınlatıcı, ayı ise aydınlık yapan, yılların sayısını ve hesaplamayı bilseniz diye ona menziller belirleyen O’dur. Allah bütün bunları hikmet ve fayda esasına göre yarattı. Bilme kabiliyetinde olanlar için de ayetlerini detaylı bir şekilde gözler önüne seriyor.
Hûd Suresi/ 7: Arşı su üzerinde iken hanginizin daha güzel davranacağını denemek için gökleri ve yeri altı günde merhale (aşama) yaratan ‘dur. Eğer sen “öldükten sonra mutlaka diriltileceksiniz” desen kâfirler derhal, “Bu büyü gibi bir düzmecedir” derler.
İbrahim Suresi/19: Allah’ın gökleri ve yeri hikmetli olarak yarattığını görmüyor musun? O dilerse sizi yok edip yerinize yeni varlıklar getirir.
Hicr Suresi/85: Biz gökleri, yeri ve bunlar arasında bulunanları ancak ve ancak hak ve adalet temelinde yarattık. Kıyamet de mutlaka gelecektir. Sen şimdi güzel bir şekilde hoşgörülü ol.
Nahl Suresi/3: Allah gökleri ve yerleri hikmetle yarattı. O putperestlikten ortak koştukları her şeyden münezzehtir.
Enbiya Suresi/30: İnkâr edenler, gökleri ve yer bitişik iken onları ayırdığımız ve her canlıyı sudan yarattığımızı görmezler mi? Hala inanmayacaklar mı?
Furkan Suresi/59: Gökleri yeri ve bu ikisi arasında bulunanları altı günde yaratan, sonra arşa istivâ eden O’dur. O rahmandır. O’nu bilen birine (yine kendisine) sor.
Ankebut Suresi/44: Allah gökleri ve yeri hikmet ve fayda esasına göre yarattı. Şüphesiz, insanlar için bunda ibret vardır.
Rum Suresi/8 Kendi kendilerine bir düşünmezler mi? Allah gökleri yeri ve bunlar arasında bulunanları ancak hikmet temelinde, belli bir süreye kadar kalmak üzere yaratmıştır. Fakat şu bir gerçek ki insanların birçoğu Rablerine kavuşmayı hâlâ inkâr etmektedir.
Gelecek haftaki yazımız İslam inancına göre alemlerin yaratılması devam edecektir.
